楊時展（1913-1997）浙江衢州人。1936年畢業于中央政治學校大學部財政系。早年立志教育，畢業后在國立廣西大學任教多年。他一生關心國事，愛國憂民，雖遭解職而不悔。解放后，在湖北財經學院任教授。湖北財經學院幾易名稱，先改稱中南財經學院，又改稱湖北大學、中南財經大學，至去世前，他一直在該校任教。
1956年，加入中國國民黨革命委員會。1984年，當選為民革武漢市第六屆委員會主委。1985年，當選為政協武漢市第六屆委員會副主席。1988年后，歷任民革武漢市第七、八、九屆委員會名譽主委。任職期間，切實加強民革自身建設，團結和帶領民革黨員積極履行職能，發揮參政議政作用，為武漢市的改革開放、經濟建設和社會穩定做出了一定的貢獻。在他的關心和推動下，民革辦的武漢首義業余學校擴建為武漢首義自修大學，成立了校委會和辦公室，下設5個分校和1個函授部。至1985年秋，在校學生達2650人。他十分重視民革市委會機關建設，努力轉變機關工作作風，經常告誡機關干部要加強自身修養，盡職盡責，做一個好的公仆，認真為基層組織，為全體民革黨員服務。直到80歲的高齡，還以其高層次的社會聯系和高水平的學術思想，往來于海峽兩岸，為推動海峽兩岸的學術交流和祖國的和平統一大業而不懈努力。
楊時展教授畢生奉獻于我國的會計事業和教育事業。他治學嚴謹，創新求實，在財務會計、管理會計、審計以及會計、審計思想和史學等領域均造詣精深，著述豐厚，是國內為數不多的會計學和審計學專家。他提出受托責任理論、會計是一個控制系統的觀點、差異分析不連鎖的觀點以及審計建制民主化的思想，為國際會計界所公認，在學術界享有很高聲譽。他師德高尚，在任教授、博士生導師期間，一貫誨人不倦，言傳身教，既嚴格要求，又愛護有加，為我國培養了大批優秀的專門人才。為幫助貧困學生完成學業，他節衣縮食，傾其所有，捐資10萬元，為中南財經大學設立“勤誠助學金”。其精神在學校和社會引起熱烈反響，感人至深。
他曾說過：“我和所有知識分子一樣，關心自己的人格、道德和價值。會計上，資不抵債要破產；人的一生中，如果奉獻不抵享受，恐怕也只能算是一個破了產的沒有價值的人。”作為飲譽海內外的著名會計學家、教育家和社會活動家，他一生襟懷坦白、剛正不阿，只講奉獻，不計索取，為我國的會計、教育事業和統一戰線工作鞠躬盡瘁，死而后已，真正實踐了他所說的“對國家、對人民有價值的人”。
1956年，加入中國國民黨革命委員會。1984年，當選為民革武漢市第六屆委員會主委。1985年，當選為政協武漢市第六屆委員會副主席。1988年后，歷任民革武漢市第七、八、九屆委員會名譽主委。任職期間，切實加強民革自身建設，團結和帶領民革黨員積極履行職能，發揮參政議政作用，為武漢市的改革開放、經濟建設和社會穩定做出了一定的貢獻。在他的關心和推動下，民革辦的武漢首義業余學校擴建為武漢首義自修大學，成立了校委會和辦公室，下設5個分校和1個函授部。至1985年秋，在校學生達2650人。他十分重視民革市委會機關建設，努力轉變機關工作作風，經常告誡機關干部要加強自身修養，盡職盡責，做一個好的公仆，認真為基層組織，為全體民革黨員服務。直到80歲的高齡，還以其高層次的社會聯系和高水平的學術思想，往來于海峽兩岸，為推動海峽兩岸的學術交流和祖國的和平統一大業而不懈努力。
楊時展教授畢生奉獻于我國的會計事業和教育事業。他治學嚴謹，創新求實，在財務會計、管理會計、審計以及會計、審計思想和史學等領域均造詣精深，著述豐厚，是國內為數不多的會計學和審計學專家。他提出受托責任理論、會計是一個控制系統的觀點、差異分析不連鎖的觀點以及審計建制民主化的思想，為國際會計界所公認，在學術界享有很高聲譽。他師德高尚，在任教授、博士生導師期間，一貫誨人不倦，言傳身教，既嚴格要求，又愛護有加，為我國培養了大批優秀的專門人才。為幫助貧困學生完成學業，他節衣縮食，傾其所有，捐資10萬元，為中南財經大學設立“勤誠助學金”。其精神在學校和社會引起熱烈反響，感人至深。
他曾說過：“我和所有知識分子一樣，關心自己的人格、道德和價值。會計上，資不抵債要破產；人的一生中，如果奉獻不抵享受，恐怕也只能算是一個破了產的沒有價值的人。”作為飲譽海內外的著名會計學家、教育家和社會活動家，他一生襟懷坦白、剛正不阿，只講奉獻，不計索取，為我國的會計、教育事業和統一戰線工作鞠躬盡瘁，死而后已，真正實踐了他所說的“對國家、對人民有價值的人”。
